sábado, 7 de marzo de 2015

TRATAMIENTOS

 Al iniciar un tratamiento debemos seguir una Metodología.

A continuación presentamos una propuesta a seguir en tres pasos:

1 - Potenciar el Pensamiento:
    1-A   4 TM. MING MEN. "puerta del Destino"
          Veamos cual es Su Idea y cual es la Idea que tiene el Universo para Ud. Para ver si están en      sintonía.
             Localización: entra la 2da y 3ra vértebras lumbares, bajo las últimas costillas.

     1-B  10 TM  LING TAI. "La Terraza del Espiritu"
           Así ayudamos en la Actuación. 
             Localización: entre la 6ta y 7ma vértebras dorsales.

2 - Conectar el Pensamiento con la Acción:
      2-A.  6 MC NEI GUAN. "Barrera Interna"
              Localización: a 2cun encima del pliegue de la muñeca en la línea media de la cara interna.

      2-B. 5.TR.  WAI GUAN  "Barrera Externa " 
            Localización: a 2 cun encima del pliegue dorsal de la muñeca, entre cubito y radio.

       2-C. 6 R. ZHAO HAI  "Mar Luminoso" 
            Localización: en la depresión inferior del borde inferior del maléolo interno.

       2-D. 62 V. SHEN MAI. "pulso del Inicio"
               Localización: en la depresión inferior del maléolo externo.

3 - Recuperar la sinceridad.
      3-A. 17 RM SHAN ZHONG. "Centro de la Sinceridad
              Localización: en la línea media del cuerpo, en su cara dorsal, a la altura de los panzones. ( 4to espacio intercostal )

lunes, 29 de diciembre de 2014

LA CREATIVIDAD DE LA MANO


“Y a través de la Creatividad Suprema de aquel soplo de color, quedó esculpido en la estructura del hombre, la huella del Dragón”


. Las manos son la expresión de la creatividad del hombre y así son el instrumento principal de éste. Y así las manos son un reflejo de la Creatividad del Universo. 


La mano, normal, es igual en todos los hombres. 

 La mano tiene cinco dedos, de los cuales el pulgar tiene dos falanges y el resto tres.

El dedo medio es más largo y el meñique  más pequeño. 

Cada dedo está relacionado con un canal

                       Meñique            C  -  ID

                       Anular                  SJ  

                       Medio                  MC

                       Índice                   IG

                       Pulgar                   P

 

El universo es asimétrico y en la mano la asimetría es gracias al pulgar,  pareciera que no hace “juego” con el resto. 


La mano representa la GENEROSIDAD.

 

Los cuatro dedos de la mano se insertan formando una línea ligeramente curva. 


Si obviamos el quinto dedo  (pulgar)  estamos sujetos a un proceso lineal. 

                   Meñique              Nacimiento

                   Anular                  Crecimiento

                   Medio                  Culminación

                   Índice                   Decrecimiento /Muerte 

 

Pero, el pulgar rompe la linealidad al describir otro sentido de retorno que transforma la muerte en Inmortalidad.


El dedo pulgar es mágico, contacta con todos los demás dedos. 

El pulgar representa La Providencia.

El pulgar tiene la capacidad de pinza, lo que nos permite aprehender objetos. 

La pinza demuestra el sentido del Tao (opuesto y complementario)

El pulgar provoca la opción creativa y toda  opción creativa es sanadora.


La belleza se ofrece sin condiciones

 

LA AGUJA DE ACUPUNTURA 

“En el  CENTRO  el tratamiento fundamental será el masaje, en el  ESTE   la aguja, en el  OESTE  las hierbas y preparados farmacológicos, en el  SUR  la aguja y en el  NORTE  la moxa."                                                                                                                                                   

                                                                                                                           So Wen 

Al principio las agujas eran de piedra y de hueso. 


Tiene tres partes: 

                       Voluta, mango y cuerpo. 

 

Cada parte tiene una función específica: 

         - El cuerpo es para introducirlo en el paciente.

         - El mango es para maniobrar los movimientos, es un solenoide que transforma el calor en energía. 


La aguja de acupuntura recoge el sentido del TAO.

De modo que el cuerpo es Yin, el mango es Yang y la voluta es la S del Tao. 

 

Para transmitir una intención lo hacemos a través del Yang (mango) y este pasa la fuerza del sanador al paciente.

 El receptor es yin y recibe lo yin, el cuerpo de la aguja.


Solo tomando la aguja por el mango, transmitiremos la intención, pues la ley del Tao es que para que el yang se transforme en yin ha de atravesar el referencial de la S. 

 

La voluta representa la Creatividad del Cielo, la PROVIDENCIA.


Visto desde el plano alquímico definimos la aguja como: 

UNA PROVIDENCIA DE FE EN EL AMOR

        La Fe, yin, la pone el paciente en el sanador.  

        El Amor, yang, lo pone el sanador.

La fe queda incrustada en el Amor, como la aguja en el cuerpo, y la Providencia se sitúa por encima del Amor y la Fe; es por eso es que la voluta no se toca. 

 

LOS MOVIMIENTOS DE LA PROVIDENCIA 

Son todos aquellos movimientos que se realizan con la aguja para despertar un resonador o para transmitirle una determinada intención. 


El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios lo que le confiere la capacidad de decidir entre la vía de luz y de la oscuridad. 

 

PRIMER MOVIMIENTO DE LA PROVIDENCIA

Se toma la aguja entre el pulgar y el índice y los otros tres dedos están plegados. 


La flexión del meñique expresa sumisión, la del anular humildad y el medio no individualizar mi acción; ya que el dedo medio rige el ego.  Quedando activos la Providencia (pulgar) y el Sentido de la a Providencia (índice). 


El sujeto que realiza este movimiento se somete a la asistencia de la Providencia. 


Otra lectura a los tres dedos plegados hace referencia a la Receptividad de la Tierra,  el sujeto acepta lo que el cielo manda.

 

SEGUNDO MOVIMIENTO DE LA PROVIDENCIA

Tomamos la aguja entre el índice y el pulgar y los otros tres dedos quedan extendidos sobre el cuerpo del paciente. 


  Con este movimiento actuamos sobre la Creatividad del Cielo, que  cambiando la concepciñon del sanador a:  Confío en la Providencia que me lleva a un determinado camino a través de su Creatividad que está en mí. 


Antes el sanador solo era receptivo, ahora está consciente de que es un canal.

 

TERCER MOVIMIENTO DE LA PROVIDENCIA

Partimos de la Creatividad del Segundo Movimiento y plegamos el meñique, al introducir la aguja es señal de sumisión. 

 

CUARTO MOVIMIENTO DE LA PROVIDENCIA

Partimos de la posición anterior, con la sumisión del sanador, además plegamos el anular generando la humildad. El dedo medio queda como fiel. 


Energéticamente el sanador actúa así:

"Me acepto en la sumisión y en la humildad para ser un vehículo intermediario". 

 

En este movimiento el sanador se alinea con la Providencia y al  formar la pinza genera el vacío y se convierte  en vehículo de liberación: "hágase en mí según tu palabra, según tu designio".

 

El dedo medio representa la responsabilidad del sanador ante los designios celestes.


La obediencia a las señales enviadas por el cielo es lo que convierte al sanador en un vehículo de liberación. 

 

Técnicas para sintonizar cada Reino con el Universo.

 

      REINO                              MOVIMIENTO

     Madera                            Vibratorio 

     Fuego                              Rotando en ambos sentidos 

     Tierra                               Contacto con todos los dedos

     Metal                               Suavemente como una caricia

     Agua                               Quietud 

 

La aguja china, como hemos descrito, es diferente a las agujas japonesas y coreanas. La voluta no se debe golpear.

 

TRATAMIENTO

Para inducir al ser a aceptar los designios celestes y los viva en forma indiferente, 

         - Primeramente tocamos con la voluta los resonadores.


                      36 E   ZU SAN LI “Divina Indiferencia Terrestre” 

                      10 IG  SHOU SAN LI “Divina Indiferencia Celeste”


Tiempo de puntura según la Estación

        Yang  (Verano)    7 minutos  

        Yin    (invierno)  15 minutos. 

                Otoño y primavera  12 minutos.

  

¿Cuándo no debemos punturar?

El So Wen dice: 

- Después de una larga enfermedad.pues como  convalecencia el paciente tiene muy bajo nivel energético. Usaremos otras técnicas como alimentación adecuada para subir la energía, el descanso.


- Luego de una comida abundante puesto que El organismo dirige su energía al proceso digestivo, debemos esperar de 2 a 3 horas. 


- A mujeres embarazadas.

 

- Ni antes o después del coito. 


- En estado de cólera.


- Después de un gran susto o estado de miedo. 


- Cuando el paciente está muy cansado.

 

- A un paciente con mucha hambre o sed. 


- Después de un largo viaje.


- No punturar apurado. 


“Es conveniente punturar al paciente después de un período de descanso, para no  alterar la energía de los canales y la energía del enfermo”

                                       Ling Shu Cap. IX

 

Condiciones para punturar: 

                   - Quietud física y psíquica. 

                   - Sitio adecuado.

                   - Paciente acostado y relajado.

                   - Actitud de silencio.

                   - Estado de tranquilidad del sanador.  

Cuándo no dispersar:

                   - Con la energía baja.

                   - Personas muy delgadas.

                   - Después de haber sudado abundantemente.

                   - Cuando hay hemorragias. 

                   - Cuando hay diarrea.

                   - Después del parto. 

 

El sanador requiere estudio y disposición para el servicio.

 

Entre el apaciente y el sanador debe existir una entrega amorosa.

 

El sanador debe guiar al paciente hacia “su retorno” mostrando el sentido a seguir. 

 



domingo, 28 de diciembre de 2014

ENFERMEDADES NEOFORMATIVAS. (TUMORAL)


En  MTC  no hablamos de cáncer,  sino de enfermedad tumoral.  

No lo enfocamos como una enfermedad aislada  (de seno, de hígado, etc)  sino como un problema de toda la estructura. 

Para la Tradición es lo mismo que el tumor sea benigno o maligno. 

En occidente tenemos la visión de que: cáncer=muerte, lo vemos como algo “maligno”. 


ORIGEN

• Impacto emocional.
• Culpa.
• Soberbia. 
• Rigidez 
• Incapacidad para relacionarse.

Lo que nos ayuda a evolucionar es nuestra capacidad de adaptación. 


Está comprobado que luego de sufrir un impacto emocional el sujeto cambia de actitud y es como si se estuviera desarrollando otro ser.  Esto favorece la repentina multiplicación celular exagerada, sin orden,  ni forma,  en proceso de expansión. 


Así tenemos que mientras el Ser se deteriora el tumor tiene una vitalidad increíble. 


Al hablar de maligno le damos una connotación espiritual 


¿Qué nos viene a decir esta enfermedad tumoral?

Estamos en presencia de una célula inmortal.  El propio Ser lo genera.  Esto que nos quiere decir?


En un proceso neoformativo las células tienen un comportamiento diferente. 

 

FISIOPATOLOGÍA ENERGÉTICA 

Abordándolo desde la Ley de los Cinco Reinos, tenemos que la humedad es el elemento patógeno que genera el tumor. 


La humedad produce: 

          -Aumento del colesterol.

          -Aumento de peso. 

          -Gripe.

          -Artrosis

          -Envejecimiento prematuro.


En su origen encontramos:

          *Predisposición genética.

          *Alteración de la TIERRA. 

 

Así la humedad genera una hiperconcentración de YIN,  quietud,  monotonía,  siempre lo mismo, rigidez de pensamiento y de ideas de manera que al llegar al máximo de YIN muta y pasa al YANG. 


Dejamos de hacer las cosas que nuestro corazón quiere y siente por el  “Qué dirán?”.


La medicina occidental la ve por estadios.


El estancamiento de la humedad produce: 

• Lentificación de la energía.
• Formación de flema.
• Densificación de la flema, glera. 
• Aparición del tumor. 

 

TRATAMIENTO

      Opciones: 

          -Actitud humorística:  alegría,  entusiasmo. 

             HUMOR CON AMOR para que no haya tumor. 

          -Proceso creativo: donde todo el ser se involucre. 

             Lo creativo nos lleva a un mundo de innumerables posibilidades. 

 

Criterios de actuación

• Sobre la entidad psíquica de la TIERRA recuperamos la Reflexión correcta y así eliminamos    la obsesión.

                             49 V YI SHE “Asalto de la Imaginación” 

                                   • Moxa indirecta.

• Sobre la propia humedad, dispersándola.

                             40 E FENG LONG “Abundancia Generosa”  

                                   Dispersión con 3 manipulaciones

      - Aguja perpendicular, orientada hacia el canal de V, llega donde se captura el QI y se profundiza aún más con manipulación en dispersión y vibrando la aguja, 

      - Se saca la aguja hasta donde se siente el QI. 

      - Luego profundizamos la aguja y repetimos todo por 3 veces. Subimos a nivel del QI y dejamos la aguja por 30 minutos.  

Este es un resonador LO por lo que conecta con BAZO (distribución de los sabores). 

Este resonador se usa solo.

 

              -Sobre el  BAZO  (la propia humedad) 


                          8 B DI JI “Fuerza motriz de la primera materia 

                                           Resonador  XI 

Dispersar para drenar el exceso de humedad y tonificar para activar la capacidad de distribución de los sabores. 


A nivel local, según la localización del tumor. Utilizaremos el resonador MO del órgano afectado (origen primario).  

 

RESONADORES MO 

          RIÑON         25 VB     JING MEN  “Puerta de la Capital”

          Hígado       14 H  QI MEN            “Puerta del Tiempo” 

          MC            17 RM SHAN ZHONG  “Centro de la Sinceridad” 

          Corazón     14 RM JU QUE “La Gran Puerta del Palacio de los Sentimientos”

          Bazo          13 H ZHANG MEN “Puerta de la Manifestación” 

          Pulmón       1 P ZHONG  “Centro Interior Material” 

 

ALIMENTACIÓN

     -Tomar la comida con agradecimiento.

      -Respeto ante el alimento, ambiente adecuado.

      -Comer con sensatez, solo lo necesario.

      -No ingerir alimentos que aumenten el nivel de humedad (refinados).

      -Liberar el B de sobrecargas; bajo condimentos.

      -Ingerir lo que nos produzca ligereza, actividad y movimiento, de rápida absorción y poco      residuo. 


La naturaleza nos dice en nuestra dentadura: 

-Los molares y premolares son la mayor cantidad de  piezas para moler los cereales y granos. 

-Los incisivos, menos piezas, para cortar verduras, legumbres y frutas. 

-Los caninos, solo cuatro, para desgarrar carnes y pescados. 

Así la proporción de nuestra dentadura nos dice la proporción de lo que debemos comer. 


El sabor que más deben ingerir es el insípido evitando los azúcares, sobre todo refinado, solo dulce de la fruta. 


Practicar el ayuno.

 

PREVENCIÓN DE EFECTOS DE LA RADIOTERAPIA

        Busca que la radiación sea selectiva hacia el Tumor. 

        Evitar los efectos secundarios. 

        El tratamiento se aplica antes y después de la radiación.

 

Objeto: 1-Aislar el flujo de energía, creando un vacío. 

            2-Punturar con 8 agujas alrededor de la zona a irradiar.

            3-Fortalecer con agua el órgano más afectado.

 

   RESONADORES AGUA DE LOS ÓRGANOS 

                    44 E  NEI TING “Corte Interior” (mamas) 

                      8 H  QU QUAN  “Fuente de la curva sinuosa” (artic)

                      5 P  CHI ZE “Estanque de vapores luminosos” (piel) 

                    10 R  yin gu “Valle Del Yin” (formación de sangre)

         4-Luego de la irradiación resonador agua del u órganos afectados  más:

                         3 C  SHAO HAI “Mar menor” 

 

PREVENCIÓN DE EFECTOS DE LA QUIMIOTERAPIA 

Su función es antimitótica y afecta a toda la estructura.

 

      1º Incidir sobre la Eº  Zhong y la Eº Jing. 

                           16 R HUANG SHU “Asiento de los Centros Vitales” 

                        4 B GONG SUN “Ofrenda Universal”

                        3 RM ZHONG JI “El Centro más Elevado”

 

      2º Reforzar la actividad celular.

                           4 RM GUAN YUAN “Barrera de la Fuente”

                           6 RM QI HAI “Mar del Soplo” 

                         12 RM ZHONG WAN “Granero Central”

De estos se escogen dos o tres resonadores. 


      3º Reforzar la actividad celular normal.

                               9 R ZHU BIN “Homenaje a los Esposos”

                          7 TR HUI ZHONG “Reencuentro con los Antepasados” 

                                   Puntura o masaje antes y después de cada Terapia.

 

PREVENCIÓN 

      -Mantener la actitud de la Creación: plantearse, constantemente nuevos proyectos, nuevas ideas. 

     -Hacer cambios y renovaciones. 


El hombre nuevo se hace a cada instante. 

A diario se nos presentan nuevas posibilidades. 

El tiempo de enfermar es adaptativo de salud preparándonos para el Salto Cuántico. 

 


jueves, 25 de diciembre de 2014

REGULACIÓN MEDIANTE SAN JIAO Y XIN BAO


Reflexiones con el Dr. Velázquez 

 

1. Al criticar me critico a mí mismo.  No existe la “crítica constructiva”,  sólo me recreo en desacreditar a otro. Las cosas y eventos se desacreditan ellas mismas.

2. No es conveniente aconsejar a nadie y menos aconsejar hacer lo que nosotros mismos no hacemos. 

     Paciente:   ¿Ud. cree que debo operarme?

     Terapeuta: ¿Qué siente Ud. que debe hacer?


    Esto no significa “devolver la pelota”, ya que esa “pelota” no es mía. 


Cuando yo me pongo en la posición de decirle a otro lo que debe hacer,  lo hago desde la soberbia. 


     Hay que apoyar a la persona en su sentir. 


Para superar nuestros defectos tenemos que hacer un trabajo diario:  Meditación. Oración, QI GONG. 


     Mi máxima felicidad debe ser tener mi conciencia tranquila. 


3. Dejemos que los consejos los de la propia creación.  A nosotros nos toca compartir.

 

SAN JIAO Y XIM BAO  son los dos vectores de  luz que constituyen a Ren (hombre)


    S J   parte de la línea celeste

    X B   nos da la posibilidad de hacer el proyecto de aprender a vivir. 


     Como intermediarios facilitan que los RM funcionen bien. 

     S J  y X B ocupan el papel central entre cielo y tierra. 

En el ideograma: 

                                       El primer trazo   desciende y simboliza la fuerza 

                                       del Universo que se manifiesta y da la forma. Se 

                                       corresponde con  4 TR  YANG-CHI  “Estanque del Yang”


     Como Resonador  YUAN  reune en si la Energía YUAN del origen. 

          Puntura (manipulación fuego-girando la aguja en ambas direcciones y moxa).

 

El segundo trazo      

                                La decisión de la Fuerza del Universo genera el espacio curvo donde se va a desarrollar el ser,  se corresponde con XB  ¿Cuál es el campo de acción del hombre?  Tiene que convivir con los minerales, vegetales y otros animales.

 

Por lo que para recuperar este trazo recurriremos al resonador de XB del. RM afectado.

 

Así tenemos: 

      Madera:   9 MC   Zhong Chong “Asalto Central”

      Fuego      8 MC   Lao Gong “Palacio d elas fatigas”

      Tierra       7 MC   Da Ling “La Gran Meseta”

      Metal       5 MC   Jian Shi “El intermediario”

     Agua        3 MC   Qu Ze “Vapores Luminosos Sinuos”

                               Puntura y moxa  


Para terminar con el tercer trazo del ideograma recurriremos a un punto del centro (bazo.estómago).


De esta manera tenemos: 

          Cielo:      4 TR  Yang Chi  "Estanque del Yang"  (Yang) 

          Hombre: MC  Dependiendo del Reino Mutante afectado.  (Yin) 

          Tierra:    36 E Zu San Li  “Divina Indif. Terrestre”


Para mantener el equilibrio  Yang -Yin lo hacemos con el Canal de Estomago, único canal Yang con recorrido Yin ( 36 E resonador Tierra de E)

Puntura con manipulación Tierra (Tonificando con los cinco dedos) y moxa 

 

SI EL RM AFECTADO ES LA TIERRA 

En este caso la función del Centro de la estructura está muy deteriorada, por lo que tenemos que introducir un cambio. 

 

    1º Vector:   continuamos con 4 TR Yang Chi 

    2º Vector:   con 7 MC Da Ling “Gran Meseta”

           Puntura perpendicular y moxa.

   3º Vector:   nos vamos al vector Yin (bazo) con un resonador que no esté dentro de los RM, pues el “Centro” está fuera de lo concreto,  así usaremos un resonador que actúa en el plano estelar que abre el Vaso Maravilloso Chong Mai “Mar de todos los canales”


                                    4 B Gong Sun “Ofrenda Universal” 

                                   Puntura perpendicular profunda; moxa.

Con esto el hombre recupera su referencia universal. 

 

     Al punturar un resonador:

              TIERRA:   Lo hacemos con todos los dedos.

              METAL:    con movimientos suaves.

              AGUA:     en quietud.

              MADERA: movimientos arriba-abajo.

            FUEGO: girando la aguja en todas direcciones.

 

     Representación de los dedos: 

           Meñique            AGUA

           Anular               MADERA

           Medio                FUEGO

           Índice               : METAL 

           Pulgar                TIERRA