ENFERMEDADES GENITOURINARIAS
*CÓLICO NEFRÍTICO
-Es una alteración del RM AGUA.
-Somos en gran porcentaje agua y al desvincularnos de lo celeste, enfermamos.
-El cólico nefrítico se presenta con dolor agudo y de evolución rápida del lado de la fosa renal afectada.
-El dolor nos indica estancamiento de Eº. Así tenemos:
*Dolor yang: la Eº circula por los canales a gran velocidad, sin ritmo. El dolor es vacilante, intermitente.
*Dolor yin: (estancamiento) está en función de la posición del cálculo en el aparato genito-urinario; pues produce un bloqueo de los líquidos. Este dolor es profundo y sordo.
La MADERA tiene que ver con el movimiento y en ella la VB es el vector yang que rige la movilidad y la decisión en busca del equilibrio.
Puntura con vibración de la aguja, para movilizar, en el lado del dolor. Generalmente el dolor aumenta al desestancarlo, al bajar aplicamos moxa.
Funciones de la moxibustión:
-Estimular la función del Riñón. Al mover los líquidos aumenta la filtración y la eliminación.
-El calor produce una dilatación sobre el ureter o sobre el espasmo muscular.
Si el paciente lo permite se aplicará moxa directa.
TRATAMIENTO SOBRE EL CÁLCULO
-Todo cálculo es un acumulo de humedad que al estancarse forma flema y que al concretizarse termina en cálculo.
El origen de la humedad se puede deber a:
*Exceso de humedad en el propio riñón.
*Que la humedad general de la estructura invada el AGUA (Bazo).
-A. TRABAJAMOS LA HUMEDAD DEL RIÑÓN.
3 R TAI XI “Torrente Supremo”
Puntura en tonificación y luego en dispersión.
-B. TRABAJAMOS LA HUMEDAD DEL BAZO.
1- Fortaleciendo el agua del bazo.
9 B YIN LING QUAN “Fuente de la Colina Yin”
Puntura en tonificación.
2-Bajando la humedad del bazo.
1 B YIN BAI “Vacío LATENTE” Tonificación
3-Dispersar el agua.
3 B TAI BAI “Brillantez Suprema”.
-C. ACTIVAR LA DIURESIS
Este es el tercer paso para restaurar el equilibrio del agua y lograr la expulsión del cálculo.
5 R SHUI QUAN “Origen del Agua”
Resonador, XI o alarma, de RIÑÓN, que reúne todas lãs potencialidades de la luz.
Puntura profunda, en dirección oblicua ascendente hacia 3 R TAI XI. I
Si luego de mejorar el paciente queda orinando muchas veces y poca cantidad (polaquiuria)
9 RM SHUI FENG “División de las aguas”
Puntura en tonificación y moxa directa.
Si después de todo esto el orin es escaso y hematúrico, por exceso de fuego en el Jiao Inferior
39 V WEI YANG “Almacenamiento del Yang”
Tonificación.
LITIASIS RENAL
En caso de que un estudio radiológico muestre que el paciente continúa con cálculos retenidos en riñón, actuaremos para prevenir una nueva crisis y para disolver los cálculos.
1-Activar la función del riñón
23 V SHEN SHU “Transp.p/ofrecer en el Riñón”
moxa
2-Movilizar la humedad del organismo
36 E ZU SAN LI “Divina Indiferencia Terrestre”
Puntura en dispersión Regula y distribuye la humedad general del organismo. Evita que la humedad excesiva del bazo vaya a los riñones, previniendo la formación de nuevos cálculos.
-En toda enfermedad debemos determinar cuál ha sido la alteración del Shen, pues ahí encontraremos indicios del origen del problema.
-Al hacer un ayuno, ofrecerlo a Dios como creador y dador de todas las cosas. Solo tomar agua, por el sabor insípido de la Tierra. Todo el fuego ahorrado en el proceso digestivo se usa para reparar la estructura.
-El dulce y el salado son los sabores que más consumimos y su exceso afecta la tierra y el agua.
-El miedo deprime el riñón.
-La desconexión con la Divinidad nos lleva a una inadecuada interacción con el entorno.
-Cuando comemos en exceso perdemos la SOLIDARIDAD y agotamos los recursos.
CISTITIS
Inflamación aguda o crónica de la vejiga urinaria con infección o no. Su origen está en riñón. Ocasionado por la insuficiencia del Yang de los riñones por lo que no puede retener el Qi, ni los líquidos y aunado a una incapacidad de la vajiga.
El Riñón tiene dos raíces:
*Resonador Mo encargado de las E* Hereditarias y de la reproducción.
*Encargado de la función de filtrado.
Síntomas de la Cistitis
*Polaquiuria (aumento del número de micciones)
*Dolor intenso en la región supra púvica.
*Disuria (dolor o ardor al orinar)
*Fiebre
*Orine turbio
*En niños y ancianos puede presentar debilidad general y falta de apetito.
TRATAMIENTO DE LA CISTITIS
. 28 V PANG GUAN SHU “Transportar para ofrecer En la Vejiga”
Tonifica la Vejiga.
3 RM ZHONG JI “El Centro más Elevado”
Mo de vejiga.
9 B YIN LING QUAN “Fuente de la Colina Yin”
Tonifica B agua.
2 H YIN JIAN “Intervalo activo”
dispersa el fuego del H.
3 R TAI XI “Torrente supremo”
moviliza la humedad.
4 TM MING MEN “Puerta del Destino”
Tonifica los R.
52 V ZHI SHI “Asiento de la voluntad”
moxa
El tratamiento se puede hacer con: masaje, canto, moxa.
ENURESIS (micciones incontroladas)
Afección frecuente en la población infantil.
El Yang es el responsable de la retención hídrica y como el sueño es yin, el yang está en déficit.
8 RM SHEN QUE “Puerta del Palacio Emocional”
moxa
Para potenciar la raíz yang del riñón. Sal marina y una cáscara de jenjibre. (En el ombligo) Masaje con el pulgar para estimular.
OTRO TRATAMIENTO DE LA ENURESIS
23 V SHEN SHU “Transportar para ofrecer al R”
Puntura y moxa.
Para tratar el origen en la raíz yang del R.
28 V PANG GUANG SHU “Transp. p/ofrecer en V”
7 RM YIN JIAO “Cruce de los Yin”
moxa
El 28 V y 7 RM los usamos para tratar los síntomas
20 TM BAI HUI “Cien Reuniones*
Para regular el alerta cerebral. En niños masaje en lugar de puntura. Equilibra el fuego cerebral.
IMPOTENCIA SEXUAL
23 V SHEN SHU *Transportar para Ofrecer en el Riñon"
4 TM MING MEN “Puerta del Destino”
4 RM GUAN YUAN “Barrera de LA Fuente"
Pintura y Moxa
7 C SHEN MEN “Puerta del Espíritu”
20 TM BAI HUI “Cien Reuniones”
Pintura
Para equilibrar fuego en cerebro.
OTRO TRATAMIENTO PARA LA IMPOTENCIA
Regulando SANGRE y ENERGÍA
4 IG HE GU “Fondo del Valle”
3 H TAI CHING “Asalto Supremo”
Pintura
Estimula la mente y tonifica la esencia.
20 TM BAI HUI “Cien Reuniones”
4 RM GUAN YUAN “Barrera de la fuente”
Moxa
MIEDOS
Despertar al alerta, desarrollar la fe.
Despertar a la conciencia de saberse hijo de la Divinidad, por lo que todas las posibilidades están asistidas por El.
Sucede y sucederá lo que tenga que suceder pues cada acontecimiento genera un aprendizaje.
